2011年6月15日中午,新加坡佛教界德高望重的高僧,佛教总会前主席、灵峰般若讲堂退居住持隆根老和尚,在四众同人念佛声中,安祥示寂。老和尚1921年在江苏泰县出世,享年91岁。
隆根长老的灵堂设在灵峰般若讲堂,16日下午2时封棺,告别仪式于6月24日举行,中午在自度庵举行荼毗(火化)仪式。
隆根长老10岁便随广济庵志祥上人出家,僧腊81载,弘法足迹遍布中国、香港、台湾、马来西亚等各地。长老舍报示寂,世界各地的诸山长老纷纷前来奔丧,到灵峰般若讲堂拜祭、缅怀的四方信众络绎不绝。
长老是早年自中国南来新加坡定居的高僧代表人物之一,担任新加坡佛教总会主席多年,怀抱弘扬佛教的宏愿,对新加坡社会和佛教界作出很多贡献,积极推动各种慈善和教育事业,并且支持政府维护宗教和谐的努力,留下永恒的典范。
对长老的敬重与感恩
长老与慈济新加坡分会的因缘深厚,新加坡分会静思堂的动土仪式及落成后的启用仪式,长老都亲临关怀及指导,对会务推动十分关注,让新加坡慈济人无限感恩。
灵峰般若讲堂的住持传显法师非常敬仰慈济证严上人,慈济新加坡分会今年首次户外七千人浴佛大典,在传显法师极力的协助下,邀请到本地88位法师到场领众浴佛,成就了新加坡最大型的户外浴佛大典。
隆根长老停柩期间,传显法师邀请慈济志工协助会场接待与秩序维持。分会执行长刘济雨师兄给予高度配合,副执行长赵信玉师姐等三人前往讲堂与住持请教与讨论,随后动员志工,把握机会与长老及会众结份好缘。
慈济人于18与19日周末与星期日两天,以及23日告别式前夕,从早上9点到晚间10点30分,分三班轮流排班,每日动员人数将近百人,协助接待来访的各国长老住持与僧伽,也负责引导信众入灵堂礼拜与瞻仰。24日的告别及荼毗仪式,将近180位慈济委员、慈诚与志工参与公祭,并协助接待与现场维持秩序,以示对长老无比的敬重与感恩。
传供赞颂仪式
24日早上,在灵峰般若讲堂举行的长老圆寂传供赞颂大典,属于佛教中最高级别的一种仪式,共有18位在汉传佛教中德高望重的诸山长老、名刹方丈参与传供仪式。
他们包括世界佛教僧伽会会长了中长老、澳大利亚悉尼观音寺方丈法宗长老、香港大屿山观音寺方丈融灵长老、中国无锡灵山祥符禅寺方丈无相长老、中国上海真如寺方丈妙灵长老、台北临济护国禅寺方丈真光长老、台湾日月禅寺方丈圆宗长老、台湾圣灵寺方丈今能长老。
参与传供的还有槟城极乐寺方丈日恒大和尚、上海玉佛寺方丈觉醒大和尚、柔佛宝莲禅寺方丈远藏大和尚、美国慈恩寺住持圣雄大和尚、菲律宾信愿寺方丈传印大和尚、美国纽约东禅寺方丈通智大和尚、台湾福严精舍方丈厚观大和尚、南京栖霞古寺方丈隆相大和尚、宁波七塔寺方丈可祥大和尚和台湾高雄光德寺代表心茂法师。
隆重的传供赞颂仪式后是法眷追思祭及公祭。列席法眷的有灵峰般若讲堂住持传显法师、自度庵住持贤祥法师,还有来自隆根长老出家剃度的祖庙广济庵的住持旭光法师,长老俗家弟弟吕春荣,也带着妻子从台湾赶来送别兄长。
快快乘愿再来
隆根长老生前所收的唯一剃度徒弟、自度庵住持贤祥法师, 14岁时皈依长老,18岁就剃度出家,与隆根长老的师徒因缘已经超过半个世纪。如今痛失良师,贤祥法师悲恸不已。
贤祥法师说,长老的个性耿直,刚正不阿,从不畏强权,很有正义与正气感。 “然而师父却又十分随和,没有架子,待人以诚。这次远至欧美、新、马、港、台、印度尼西亚、中国,都有很多长老及法师来追悼师父,都是师父的好朋友,道亲法谊有的已超过一个甲子。虽然有些年纪都已经80、90岁高龄,但是他们还是想方设法赶来送师父。”贤祥法师说。
贤祥法师也透露,过去两个星期来,长老虽然如常起床走动,却表示没有胃口,不想吃东西。因为吃得很少,体力渐渐不济,但神智却异常清明,记性更是非常好。两个星期前似乎预知自己不久人世,开始交代后事。曾连续三遍对她说“不要伤心,要节哀顺变。”14日上午,和隆根长老相识了60年、来自香港的融灵长老来看他,已在弥留的长老右眼还开一条缝,似乎知道好友来送行。过不久,他便在众弟子的念佛声中舍报。
台湾妙云兰若住持慧理法师,早年曾受教于隆根长老,学习梵呗。回忆起长老,慧理法师说隆根长老广闻多学,不仅能讲、能写还能唱,对于新马的佛学流通有极大的贡献。两年前,她曾组团来新加坡为祝贺90大寿,她说,长老总是那么客气和热忱,对于后辈更是关怀和提携。“隆根长老学优、行正、广闻,他的离去,让佛教界及我们后辈失去一个领导的导师。希望他快快乘愿再来。”
告别仪式后,世界佛教僧伽会会长了中长老主持说法起棺仪式,便开始移灵。隆根长老的灵车,以鲜花点缀,典雅庄严,在千多位僧伽、皈依弟子及信众的相送下,唱诵着“南无本师释迦摩尼佛”的佛号,排成整齐的送殡队伍,于中午时分移往新民路的妙华山自度庵。并由长老97岁好友法宗长老主持说法举火仪式,进行庄严的荼毗(火化)仪式,很多信徒也忍不住哭了出来。
当天天清气爽,晴朗的天空也出现日晕,象征长老高风亮节,丰富圆满的一生。
隆根长老生平小记:
隆根长老1921年在江苏泰县一家农户出世,俗家姓吕,6岁入私塾,10岁在广济庵礼智祥法师剃度出家。
1938年,他的曾师祖三乘老人圆寂,师祖守培上人回庵奔丧,并为老人守制三年。守培上人是当代有名的法师,对于唯识学深有研究,着有《新八识规矩颂》等论着。隆根法师陪伴师祖三年,大有进益。
隆根长老22岁时,守培上人安排他到南京宝华山受戒。这之后,他曾游学于上海佛学院、武昌佛学院。
1949年,他避战乱到了广州,在六榕寺挂单时,遇见法舫法师,对方送他两个银元作路费,他才得以到香港。
他后来云游于香港、台湾、槟城等地,担任过香港《无尽灯》、台湾《海潮音》、马来西亚《无尽灯》等佛学杂志的主编,也担任过新马佛教总会的弘法主任,旅台时担任善导寺监院。
1960年7月,隆根长老应马来西亚本道法师的聘请,到槟城编辑演本法师的遗着。
随后两年,他展开弘法活动,到过木冠山的般若精舍、吉隆坡的佛教静修院、新加坡的毗卢寺、马六甲的青云亭、怡保的东莲小筑等寺院。
1963年,他在槟城创设独一无二的佛学书局,经营了一年多后,于1964年把书局迁到新加坡的吉宁街,更名为南洋佛学书局。书局为推广新、马两地的佛教文化做出不少贡献。
隆根长老最为人津津乐道的,是1969年担任光明山普觉禅寺方丈时,曾到本地历史悠久的莲山双林寺闭关三年。闭关期间,他足不出户,在一间小禅房内诵经、打坐、练武、研读大藏经。
长老在关中,阅读了一百册大藏经,写了近十万字的文稿。三年期满,于一九七二年元月出关,继续致力佛学书局的经营。长老在星马多年,从不应酬一般佛事,尤不做焰口加持,唯以推展佛教文化为职志。
1973年6月,他的泰县同乡智通法师在槟城洪福寺示寂,长老故人情重,特与演培法师飞抵槟城,协助本道法师为智师办理丧事。
1977年8月,金马仑三宝万佛寺住持本道老法师八十寿诞,请台湾的印顺导师来传授三坛大戒,长老受聘为陪堂。开堂和尚是来自台湾的戒德法师。
一九七九年夏天,长老访问菲律宾佛教,受到瑞今长老、正宗、广范、广明、自立、唯慈等诸位法师的欢迎与接待。
是年十一月,灵峰般若讲堂住持演培法师退居,住持一职由长老继任, 此后长老长住般若讲堂,宏法度化。一九八〇年,由慧平老尼师创建的自度庵,迁址重建落成,礼请印顺导师自台湾到新加坡,主持佛教开光典礼,导师驻锡般若讲堂,与长老话旧。是年冬季,长老到缅甸仰光朝礼大金塔,请回石佛多尊。
长老一向在新加坡佛教总会担任职务,一九八四年担任会中总务部主任期间,为推动佛教发展计划,提案开办佛学班、举办佛学讲座、兴建佛教会所等提案,以后都一一实施。一九九四年,长老以众望所归,受推出任新加坡佛教总会主席,是年长老七十四岁,他老当益壮,为新加坡佛教的发展而努力。隆根长老晚年除了住在灵峰般若讲堂,也经常住在自度庵,由自度庵住持贤祥法师照料他的饮食起居。